一眼失明

 

一眼失明

 

阿羅漢的身口意清淨；

 阿羅漢智慧具足，究竟解脫，究境寂靜，

 不受生命中的得失左右。

⋯⋯

 

 　　有一位七歲的男孩，由於父親殷切的盼望，而出家為沙彌。剃度之前，男孩先得到一個 觀想題目。剃度時，他專注觀想，也因為這觀想和前世的善業，剃度之後，他就證得聖果。

 

　　後來，提舍尊者在沙彌的陪同下，出發前往舍衛城，準備向佛陀頂禮。

 

　　半路上，他們暫宿某一村落的精舍。當天晚上提舍入睡後，沙彌卻徹夜坐在提舍的身邊未眠，只在接近清晨的時候，稍為睡臥一會。

 

　　第二天一大早，提舍認為該是搖醒沙彌的時候了，於是用扇子搖醒小沙彌。但不幸的，扇柄卻打傷了他的一隻眼睛。小沙彌急忙用單手遮住受傷的眼睛，出去打水，準備給提舍尊者洗臉，並清洗精舍的地板等。

 

　　但當他單手捧水給提舍時，尊者告誡他，服務別人時，應該用雙手。這時候，尊者才發現小沙彌的一眼已經因為自己的疏忽而失明了。剎那間，尊者明白小沙彌實在是一位高貴的人，他深感歉疚，謙虛地向小沙彌道歉。但小沙彌告訴他，這既不是尊者錯，也不是他自己的錯，而是業報。小沙彌更請尊者不要因此難過，但尊者卻無法忘懷這件不幸的意外。

 

　　後來，他們繼續上路，終於抵達佛陀停留的舍衛城祇樹給孤獨園。佛陀知道路上所發生的事，就說：「阿羅漢不與人動氣，阿羅漢克制感官的衝動，內心究竟寧靜、安祥。」

 

～《法句經‧故事集》達摩難陀法師～

「走路」的重要

 

「走路」的重要~星雲大師



 

「走路」對百年以前的人來說，不是問題，因為生來就是要走路，不管你到那裡辦事，不走路怎麼到達呢？古代的人，一半的生命都花在路上。現代人習慣乘坐車輛，腳踏車、摩托車、汽車、火車，生活一下子突然改變，不需要走路，而改以車代步，因此現代人的生存本能也受到影響。

例如，不走路，體能愈來愈差，精神愈來愈萎靡，這都是現代人的嚴重問題。現代醫生總是鼓勵人每天至少要走一萬步，一萬步大約需要二個小時。一個忙碌的人，要他每天花二個小時來走路，怎麼想都覺得不值得。但是，一旦老病了，人的老，就是從腳和腿老化開始，雖然心裡想要走，但每一步路都覺得舉步維艱，到了這個時候才想要走路，已是力不從心了。所以，現代人為了增加自己的體能動力，可以把一萬步分為三次來走，每天三餐飯後，各走二、三千步，可以維持長遠的健康。

 

「走路」，確實很重要，述說理由如下：

一、增加健康：如上所說，走路是為了健康，所有的路，都應該叫「健康之路」。當初佛陀住世時，每天領導弟子托缽乞食，都要走路。不但托缽要走路，吃飯以後，「飯食經行」，也是要走路。之後打坐參禪，禪定起坐以後，還是要跑香走路。不但如此，佛教還鼓勵人「朝山」，三步一拜，一步三拜，都是為了增加健康，也是為了慧命的提昇。

二、促進思考：走路的時候，可以藉機沉澱心靈，可以在腦海裡思考一些問題，例如，前途的進退，事業的做與不做，都可以藉此做個長遠的思考，所以這樣的走路，怎麼能說是浪費時間呢？

三、身心平衡：走路看起來是身動，其實心也跟著一起活動，可以說是身心平衡的運動。不走路，只有心在活躍，身心不平衡，久而久之，體力衰退，這是當然的事。

四、遇合大眾：因為走路的關係，經常能在路上遇到同伴、熟人，大家互相招呼，也能相互聯誼。人在世間，還是要靠大眾生活，離開了大眾，什麼都沒有。所謂「十八層地獄」，有一個叫孤獨地獄，孤獨的人生，最是不堪。藉著走路，能夠和大眾經常相遇，促進聯誼，這也是走路的利益。

五、達到目的：走路一旦成為習慣，每天都會想要達到自己所訂的目標。五千步、一萬步，就算這不是你的人生目的，但這是你對生命健康的要求，是為了達到健康所必須達成的目標，也是人生所應該做的功課。你有了功課，不達目的不罷休，如此就容易達成追求健康的目標了。

六、認識環境：坐車的人，不容易認識環境；走路的人，才能認識路。經常走路，對身邊周遭的環境容易熟悉；你不走路，坐在車子裡，十年八年，隔壁鄰居是誰都不知道，你的世界就會變得很狹小。走路，世界才會廣大，所以不管為了健康，為了增廣見聞，為了身心平衡，或是為了融入大眾，都需要走路。